朋友收到短信俱乐部的一条短信息，立刻拿与我看，并说到：“说的正是你啊！”我拿过来看了一下，其语曰：“如果不坚强，懦弱给谁看？活在悲剧中，说明老天要你自强不息。人生没有如果，只有后果和结果。”

读罢以上文字，发现人生的很多经历原本是非常的相似，只是我们不善于总结罢了。而这几年来发生在自己身上的一切“不幸”皆是意料之外，情理之中的事。而为什么会那样的痛苦，只不过是自己刻意将苦难浓缩在自己身上而已。然如《平凡的世界》作者路遥所言：“一个人集中的凝视自己的不幸时，他就很难想象到别人的苦难”。看来，我的心胸还是比较狭隘啊！

是的，上天平等地赋予每个人一次生命，而如何去挥洒生命却是每一个人自己的事。我不想在自怨自艾中哀叹一生，也不愿到了晚年才去悔恨“如果”，因为哪一刻已经失去了补救的机会，所以还是固执地坚守住莎士比亚的那句话：“不要只因一次失败就放弃你原先决心想要达到的目的。”

社会要发展，国家要富强，人类要进步，改革势在必行。诚然，每一次的改革必定在某种程度上伤及既得利益者们的既得利益，但打开历史看看，你会发现每一次的改革对于绝大多数的老百姓而言是利大于弊的。此外，也可以这样认为，每一次改革的结果在某种层面上都能缩小社会贫富的两极分化，对于社会的稳定、国家的发展、民族的兴盛也可谓是功在当代利在千秋的大好事。

谈到改革，就必须积极培养和大胆使用各种各样的人才。因为，人才既是兴邦之本，亦是民族兴盛之源。

清朝末年，著名改良主义先驱者龚自珍就极力提倡人才兴国的主张。他总结历朝历代兴盛衰竭的历史，发现太平盛世必定是举贤任能，人才得到任用、重用，而乱世必定是人才不被任用、重用，统治者，或者说掌权者更多的是嫉贤妒能，打击、迫害有德有才之士。这直接导致有德有才的人为躲避迫害或不甘愿做溜须拍马者而选择退隐山林，以至于山林中反而生存着越来越多有智慧有才能的人，而朝廷则囤积着越来越多愚昧无知之辈，最终的结果是“山林重，朝廷轻”。

距离汶川大地震已过去两年了，但那些声嘶力竭的呐喊声、控诉声仍在历史的天空中久久回响，仍在一次又一次地敲打我们麻木的神经，仍在一次又一次地撞击我们那还留存丁点良知的灵魂。

曾记否，温家宝总理走进北川中学高三（1）班，在黑板上亲手写下那饱含沧桑的四个大字：“多难兴邦”？是的，中华民族延续至今的的确确经历了无数次的灾难，可是，正是因为有这无数次的灾难，才使我们这个伟大的国度存续至今，并将永远延续下去，正如地底之火，绵绵不息，永续相传！这是我们的信仰，这也是为什么 “四大文明古国”延续至今，我们是唯一尚存的原因。

诚然，中华民族多灾多难是不争的事实，可不也正是在多灾多难的情况下大破大立,成就无数次的繁荣盛世吗？

商纣王时期，怪事频发，妖孽丛生，经常有怪人行于路，为此，商纣王问策于当时的少师（即丞相比干），比干对曰：“多难兴邦”。 果然如其所言，后来我国出现了大周800年的长命王朝。

奔波中蓦然回首，发现自己一年内大起大落的经历太频繁了。伤心难过之余，也不得不概叹：命运无常。无常， 佛教教义对其解释为：世界万有都是生灭变化无常的。因为世间一切万法，无一是常住不变的，故曰：“无常”。世界无常，祸福无常，生命无常，命运无常，万事万物皆无常。

面对无常，世人该以何种心态处之，答曰：“泰然”。而我，却一直惶惶然。为何？因为一直看不到黑暗的尽头，一直在生存线上挣扎，一直纠结于成败之间，故惶惶不可终日。

人言：这个世界有一半的时间是白天，一半的时间是黑夜，所以必须坚信没有无尽头的黑暗，光明迟早有一天会到来的。我信。因为若一个人永远都倒霉的话，这个世界就失衡了，正如这个世界若永远都是黑夜，那么世界就不成其为世界了。

安慰自己后，我又低下了头，静静地捡拾掉在地上的、被我及别人蹂躏了无数次的、早已破碎的东西——希望。

谁说流泪是女人的专利？谁说坚强的男人就不会流泪？我就是个很容易被感动的人。很多时候，我可能会为一篇文章的某段文字，某一首歌的一句歌词感动的泪流满面，因为，它震撼了我的灵魂。

记得考研的那年，某月某日的中午偶然听到电影《埃及王子》中的主题曲《心存相信》中的几句歌词：“只要心存相信，奇迹总会诞生。希望虽然渺茫，但它永存人世”。那一刻，我的理智遏制不住内心的冲动，于是，独自跑到图书馆的小河边静静地哭了一会儿。

刚才，在回宿舍的路上偶然听到电影《少林足球》的主题曲《男儿志》，久违的泪水又再次夺眶而出。原来无论是电影，还是歌词，全都是来源于现实，全都是人类内心世界的真实反映：

人生难免会有
忍不住的泪
泪干后
不可以感觉到累
难为

冲出重围
痛了一回再走一回
红尘

最近发生在自己身上的事情太多太多了，朋友戏谑：“你的人生太富戏剧性了”！我无语，除了苦笑外。

的确，一次一次抓住希望，一次又一次陷入绝望。诚如去电影院看电影般，序幕尚未开演，结束的哀歌却已经响起，原来，自己一直都是悲剧的主角。又恰似做了一场美梦，尚未品尝到人生的甜美，梦却已经破碎。看来，残酷，从来就是不期然而至。

辗转于南北西东，只证明了一件事：每个人，尤其是处于底层、弱势地位的人，有太多太多你所无法把握的事情。还是《圣经》里面有句话说得好：“把握你所能把握的，把握不了的请交给上帝吧”。我不是基督徒，可是，我必须信仰这句话，因为，我还得活着。

起初，我怨恨自己学艺不精，后来渐渐才发现，我不能如此片面地苛责自己。因为，即使你才华横溢，这个社会也无处不存有钳制你生存的铜墙铁壁，作为如我这般在社会上毫无地位可言的人来说，更是如此，头上也永远被紧箍咒套着，因为那些掌握先天资源的人巴不得你快点死去。活着，不给你住地，死了，不给你墓地。这就是这些将会打入无间地狱的人的想法与做法。别苛责我说话太狠毒，别因为我对你们的诅咒就说我心态不端正，只是我一直坚信：善有善报，恶有恶报！

经常听到某些人指斥他人为不现实，似乎只要指斥他人不现实，就证明自己具备了别人所不具备的看破这个世界的能力。

作为一个经常被他人讥笑为不现实的我，经常听到有人当面说我很天真，说我不了解当下社会的具体情况，说我还是生活在自己的理想世界中。对此，我很少反驳，毕竟反驳也没用，于是，选择笑笑，作为默认也罢，作为否认也罢。

只是很多时候我还得提醒自己，必须依靠理想、希望、信仰来维持、延续自己的生命，否则，我将不知道该用什么来坚定自己笑着活下去的理由，因为直到目前为此，我仍无法找到其他的途径、手段来战胜现实的残酷，除了理想与希望，剩下的也就只有信仰，也就只有这些信念，让我还在继续笑着。

谁勇敢地接受过青春之火的洗礼，谁就不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多（英国）

有这样一个故事，是说有三个人即将被关进监狱三年，这三个人分别是美国人、法国人、犹太人。而在进入监狱之前，监狱长允许他们三个人每人分别提一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人则说，他要一部与外界沟通的电话。

三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”

以上故事属实与否我们不必苦苦追究，只是想问从中你得到了什么启示？很显然，美国人与法国人想到的只是牢里的三年如何快活的度过，而犹太人则与他们恰恰相反，想到的是出狱后的生活。可以这样说，故事中的美国人与法国人的目光是短浅的，而犹太人的目光则富有前瞻性。从另外一个层面上来讲，美国人与法国人是从一个监狱进入到另一个监狱，出不出狱没什么本质上的区别，甚至可以说是进入到一个更深层次的监狱。而犹太人则是因没有忘却出狱后如何获得真正的自由，所以他没有放弃梦想与希望，那怕是在牢里，仍是一丝不苟地经营自己的生意，更确切点说，应该是在经营自己的人生。

美国这个国家自建国以来仅在短短地两百多年间就有今天的成就显然不是偶然的，不仅在于他们有世界上最先进的科学技术，更重要的是这个国家的人们具有某种凝聚力、向心力。同时我个人认为，后者才是这个国家今天能称霸世界的根本，而不是所谓的科学技术，要说科学技术，它顶多算是这个国家称霸的一种资本而已。

毫无疑问，国家的生存与发展和人的生存与发展本质上是一致的，同样都会碰到低迷、萧条、失败、挫折、灾难的时候。不同的是，面对这些，人绝大多数时候只能依靠个人的意志去战胜这一切，而国家靠的则是全体国民团结在一起去战胜这一切。

而美国作为一个当今世界最强大的国家，无论过去还是现在，抑或是将来都免不了要面对这些。但我发现，每当美国这个国家遇到困难的时候，这个国家的人们总会通过一些其他的方式来激励民众团结起来共同度过难关。譬如，透过电影来塑造出某个对家庭、对社会、对国家具有无比责任感、坚强、刚毅的国家英雄，带领全国人们一起度过难关。

擂台上，拳手的幸运是他能清楚地知道自己的对手是谁，他的唯一奋斗目标就是将对手击倒。而生活在现实中的人们，尽管无时无刻不在竞争，但很多时候就是弄不明白自己究竟在跟谁竞争，以及为何而竞争，尤其是生活在社会大萧条背景下的人们，他们的痛苦并非自己没有力量去击垮敌人，而是不知道竞争对手在那里。这就好比武侠小说里面的某些武痴，极度渴望与人比武，却找不到对手，显然，这对于渴望竞争的人来说无疑是一件非常痛苦的事情。

所以说，在你发奋拼搏之前先得找好奋斗的目标，如此才不至于无的放矢，落得个竹篮打水一场空的悲惨下场。